НВО по БЕЛ – 7. клас (Официален изпит на МОН – 18 май 2016 г.)
НВО 2016 · БЕЛ Модул 1 (65 авто-точки)
Текст 1 (Културологичен текст за хляба в българската традиция)
В живота на българите хлябът е неизменна част от ежедневната и от празничната трапеза. Старите хора казват: „Като има хляб, всичко има“. Хлябът на българите е съществена част от обредите било то езически или християнски, тъй като се приема, че символизира кръговрата на живота. Разпространено е вярването, че хлябът е „душа“, ето защо в някои райони на България на топлия хляб му казват „душа“ или „душица“. Във връзка с това се е съхранила традицията, според която домашно изпеченият хляб се разчупва, а не се реже.
Брашното за обикновения хляб се смила от различни култури – пшеница, ръж, царевица, докато брашното за обредните хлябове се приготвя само от специално отделена за целта пшеница. Основните съставки, от които се замесва хляб, са брашно, вода и мая. В миналото за обредните хлябове се е използвала тъй наречената „мълчана вода“ – докато я носели от извора или от чешмата, девойките не разговаряли с никого.
Формата на хлябовете може да бъде разнообразна, като кръглата форма е типична за обредните питки. Тези питки допълнително се украсяват с фигурки, изобразяващи жито, грозде и различни домашни животни. Формата на плитка е характерна за сладките обредни хлябове, приготвяни и до днес за Великден – това са тъй наречените козунаци.
Таблица: Рецепта за ръжено-пшеничен хляб в домашна хлебопекарна
Раздел
Съдържание
**Продукти**
• 250 г ръжено брашно<br>• 250 г пшенично брашно<br>• 300 мл хладка вода<br>• 2,5 супени лъжици олио
**Приготвяне**
1. Във формата на домашната хлебопекарна се налива хладката вода. Прибавя се олиото.<br>2. Последователно се изсипват ръженото и пшеничното брашно.<br>3. Избира се програма за изпичане с продължителност 2,5 – 3 часа.
Отговорени: 0 / 25
№12 т.
Кое е вярното твърдение за двата източника на информация – текста и таблицата?
№22 т.
В текста НЕ се съдържа информация за:
№32 т.
Като имате предвид информацията от текста, посочете вярното твърдение.
№42 т.
Как може да се тълкува употребеният в текста израз „Като има хляб, всичко има“?
№51 т.
Коя от посочените думи е синоним на подчертаната в текста дума типична?
№61 т.
Изразът „мълчана вода“, употребен в текста, е поставен в кавички, защото:
№71 т.
Кое е НЕВЯРНОТО твърдение, като имате предвид информацията от таблицата?
Ръжено-пшеничният хляб може да се приготви:
№82 т.
Коя информация се съдържа само в текста, но не и в таблицата?
№91 т.
Глаголната форма от текста „се смила“ е:
№102 т.
Какво е по състав изречението: 'Във връзка с това се е съхранила традицията, според която домашно изпеченият хляб се разчупва, а не се реже.'?
№111 т.
Колко прости изречения се съдържат в сложното изречение: 'Във връзка с това се е съхранила традицията, според която домашно изпеченият хляб се разчупва, а не се реже.'?
№121 т.
С какво може да се замени съюзът 'а' в изречението: '...домашно изпеченият хляб се разчупва, а не се реже.', без да се промени смисълът?
№132 т.
Каква е функцията на първата запетая в изречението: 'Във връзка с това се е съхранила традицията, според която домашно изпеченият хляб се разчупва, а не се реже.'?
№143 т.
Преобразувайте глаголните форми в изречението в преизказни глаголни форми:
'Във връзка с това се е съхранила традицията, според която домашно изпеченият хляб се разчупва, а не се реже.'
№153 т.
Преобразувайте подчертаната част ('изобразяващи жито, грозде и различни домашни животни') в подчинено изречение, като запазите смисъла и се съобразите с пунктуационните правила.
№163 т.
Като имате предвид информацията от текста, посочете ТРИ неща за хляба, които са свързани с обредния му характер.
№173 т.
Преобразувайте пряката реч в изречението в непряка, като запазите основното глаголно време и спазите правилата за пунктуационно оформяне:
'Защо си толкова нелюбезен? – тихо попита брат му и излезе от стаята.'
№1814 т.
В листа за отговори препишете текста, като редактирате допуснатите 14 (четиринайсет) грешки – правописни, пунктуационни и при членуване:
'Папратите, одглеждани обикновенно като стаини разтения трябва да се пазят от студът. Прекалено високите температури в комбинациа с влажност на въздуха също не са препорачителни. Най подходящото место положение за папратите е в близос до прозорци без да се излагат на пряка слънчева светлина. През ноща те претпочитат прохладата.'
№191 т.
В коя творба картината на юнашката смърт предхожда въображаемото победно завръщане?
№202 т.
В коя творба героите се самоопределят като „рушители на гнет вековен“ и „служители на дълг синовен“?
№212 т.
Думите „Народ без жертви не е народ“ са изречени от:
№222 т.
За мото на коя творба е използван откъс от народна песен?
№232 т.
В кои две творби присъстват венците като символ на победата и славата?
№244 т.
В листа за отговори запишете името на съответния литературен герой, който произнася думите:
А) „Ние сме поне свободни. А като имаме свободата, имаме всичко.“
Б) „Хората са наплашени сега и ме изгарят жива, ако усетят...“
В) „Колко съм ги гледал аз такива картини и портрети! Не ме гледайте, че съм млад!“
Г) „Не, твоето име ще остане славно. Ти си един герой.“
№256 т.
Запишете в 2 – 3 изречения какво внушава финалът на повестта „Немили-недраги“:
„Бедни, бедни Македонски! Защо не умря при Гредетин?...“
Модул 2 — Втора част (90 минути) – Трансформиращ преразказ (35 т.)
Дидактическа задача: Прочетете текста и напишете подробен преразказ от името на неутрален разказвач.
К1: Вярно и пълно предаване на съдържанието (10 т.)
К2: Спазване на дидактическата задача (неутрален разказвач, 3 л. ед./мн. ч.) (5 т.)
К3: Спазване на глаголното време без смесване (5 т.)
К4: Правописни, граматични и пунктуационни норми (15 т.)
Модул 2 ще се отключи след предаване на Модул 1. Ще напишеш преразказ и ще го оцениш сам по официалните критерии на МОН.